Der Roboter ist mein Freund

Der Roboter ist mein Freund

Es klingt verlockend, den Tag der Arbeit in Tag des Einkommens umzubenennen, tun sich doch gerade Gewerkschaftsfunktionäre besonders schwer damit, die Arbeit zu befreien, anstatt für diese zu kämpfen. Doch warum soll gerade ein so geschichtsträchtiger Tag wie der 1. Mai zum Tag für Grundeinkommen werden,wo der 2. Mai  noch frei ist? Wäre es nicht konsequenter wer Arbeit und Einkommen von einander trennen will, auch den Tag der Arbeit von dem Tag des Einkommens zu trennen?

Der Tag der Arbeit ist ein internationaler Feiertag der Arbeiterbewegung in der ganzen Welt. Bereits 1856 forderte die australische Arbeiterbewegung den Achtstundentag, 1886 die nordamerikanische Arbeiterbewegung mit blutigen Streiks. Die europäischen Gewerkschaften gingen aus diesen Strömungen hervor, welche sich seit ihrem Bestehen für bessere Arbeitsbedingungen, mehr Mitbestimmung, Arbeitszeitverkürzungen und Lohnerhöhungen einsetzen. Diesen bürgerrechtlichen Errungenschaften, welche heute für uns selbstverständlich sind, wird am 1. Mai gedacht.

Der Kampf der Arbeiter für mehr Rechte ist gleichzeitig die Geschichte der Industriealisierung und der Unternehmen. Traditionell verstehen sich die Gewerkschaften als Vertretung der Arbeiter gegen die Unternehmer. Somit beginnt mit dem Einsatz von Maschinen, dem Bau von Fabriken eine soziale Spaltung der Gesellschaft, in die Arbeiternehmer und die Arbeitgeber. Wäre es nicht angebracht, diese Spaltung aufzulösen? Dafür muss die Arbeit von der Lohnabhängigkeit getrennt und alle automatisierbare Arbeit den Maschinen überlassen werden, damit Menschen sich den Aufgaben zuwenden können, welche sie besser können als Maschinen, z.B. denken oder sprechen.

Seit den ersten Manufakturen widersprechen sich die Interessen der Arbeiternehmer und der Arbeitgeber bis heute, weil Einkommen an Erwerbsarbeit gekoppelt ist. Gleichzeitig ist dieser Interessenkonflikt, die Geburtsstunde einer neuen Klasse: die Arbeitslosen. Seit dem wir unser Denken nutzen, um Maschinen für uns arbeiten zu lassen, ist die Gruppe der so genannten Arbeitslosen bei steigender Produktivität ständig gestiegen. Daher ist es an der Zeit, den Feiertag der Arbeitslosen zu kultivieren.

"Wir dürfen den Fortschritt der Gesellschaft nicht daran messen, wie viele Arbeitsplätze wir geschaffen haben, sondern, wir müssen ihn daran messen, wie viele Arbeitsplätze wir beseitigt haben - durch den Einsatz von Maschinen, Robotern, Computern und iPhones." heißt es auf der website der surfpoeten, welche  am 2. Mai 2011 zum 7. Mal zum Internationalen Kampf- und Feiertag der Arbeitslosen aufrufen, welcher traditionell mit folgendem Gebet zelebriert wird.

Arbeit, Geissel der Menschheit.
Verflucht seist du bis ans Ende aller Tage.
Du, die du uns Elend bringst und Not.
Uns zu Krueppeln machst und zu Idioten.
Und schlechte Laune schaffst und unnuetz Zwietracht saest.
Uns den Tag raubst und die Nacht.
Verflucht seist du!
Verflucht!
In Ewigkeit.
Amen.

 

Frank Thomas

 


Mitteilungen

Richtig so

Technik ist unser Freund. Vielleicht ist diese Vision doch nicht mehr so fern.. http://www.zeitgeistmovement.de/
schauts Euch mal an, könnt Euch interessieren

Arbeit ist nicht gleich Arbeit

Es ist richtig, dass Maschienen idealerweise alle Arbeiten übernehmen sollen, die sie besser machen können als Menschen. Es gibt aber viele Arbeiten, die sie nicht besser machen können und bei denen man auch keine Automatisierung anstreben sollte. Das betrifft vor allem den sozialen Bereich, den küntlersich kulturellen und den wissenschaftlich Innovativen. Aber auch Forschen, Erziehung, Pflege wird ja als Arbeit bezeichnet. Maschienen können auch hier die Arbeit erleichtern, wenn es um körperlich anstrengende oder Routineaufgaben geht. Aber überall dort, wo menschliche Ansprache wie in Pflege und Erziehung oder neue Ideen wie in Wissenschaft und Entwicklung gefragt sind bleibt genug Arbeit für den Menschen. Vielleicht brauchen wir neue Begriffe für verschiedene Arten der Arbeit.

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