Theo Wehner, Prof. Dr. phil. habil. Dipl.-Psych., geboren 27. März 1949 in Fulda (Hessen), verheiratet, zwei Kinder. Theo Wehner ist seit Oktober 1997 ordentlicher Professor für Arbeits- und Organisationspsychologie an der ETH Zürich und Leiter des Zentrums für Organisations- und Arbeitswissenschaften (ZOA). Er studierte nach abgeschlossener Berufsausbildung und mehrjähriger Angestelltentätigkeit an der Universität Münster Psychologie und Soziologie. Anschließend arbeitete er als wissenschaftlicher Mitarbeiter an den Universitäten Münster und Bremen, promovierte und habilitierte sich 1986 ebenfalls dort. Von 1989 bis 1997 war er Professor für Arbeitspsychologie an der TU Hamburg-Harburg.
Forschungsschwerpunkte
- Handeln in komplexen Systemen und Organisationen (Spital, Schule), - Freiwilliges Tätigsein in der Gesellschaft und in Organisationen (in der Schweiz auch Miliztätigkeit,in der Kirchen-, Schulpflege und der pol. Gemeinde) - Psychologische Risiko-, Sicherheits- und Fehlerforschung in hoch-komplexen Systemen, - Verhältnis von Erfahrung und Wissen, - innovatives und kooperatives Handeln; In seiner Forschung ist ein sowohl quantitatives als auch qualitatives empirisches Vorgehen zentral, jedoch immer eingebettet in die betriebliche Lebenswelt und in enger Kooperation mit den Vertretern der Arbeitgeber- und Arbeitnehmerseite.
Auf das Tun-Können kommt es gerade des Geistes wegen an
Die Ergebnisse aus der Freiwilligenforschung sprechen für ein humanistisches, gemeinwohlorientiertes Menschenbild, das über biologische und ökonomische Motive hinausgeht, nicht bezüglich seiner Arbeitswilligkeit extrinsisch motiviert und kontrolliert zu werden braucht und z.B. durch Maslows Bedürfnispyramide veranschaulicht werden könnte.
Obwohl die Bedürfnispyramide kulturabhängig und nicht überall reproduzierbar ist, so ist es in unserer Gesellschaft für viele doch möglich, Nahrung, Kleidung und Behausung zu finden. Andererseits deutet die Verengung in Richtung Spitze bereits an, dass nur wenige
es vermögen, zusätzlich dazu auch das Bedürfnis nach sozialer Anerkennung, Selbstverwirklichung oder gar
Transzendenz zu befriedigen. Bei aller Reserve gegenüber der Anthropologie lässt sich zusätzlich sagen: «Auf das Tun-Können kommt es gerade des Geistes wegen an», so dass wir nicht von einem Menschenbild ausgehen sollten, welches die Verweigerung von Tätigsein unterstellt, sondern genau vom Gegenteil.
